在乔治·弗洛伊德抗议:恐惧的表现在我们的社会

在过去六年里,我们目睹了难以想象的痛苦和抗议乔治去世弗洛伊德,谁在使用不合理的武力明尼阿波利斯市警察之手无情地杀害。作为回应,抗议活动采取了明尼阿波利斯的街道,蔓延到美国各地,包括洛杉矶,纽约,旧金山,当然,西雅图市。我们甚至已经看到,在国际上,我们境外的城市占据了种族公正和平等为所有的呐喊,坚持认为有可能是没有正义就没有和平。

而我们所看到的,远远的,往往不是和平抗议让位给抢劫,骚乱和破坏财产,其中,像和平抗议,在明尼阿波利斯和传播开始在美国其他城市。最近一次是在周一晚上,我们已经看到警察在防暴装备和投掷催泪弹,闪光弹手榴弹出来,并使用在很大程度上是和平集会等人群控制措施。甚至对儿童,新闻界和脆弱。是什么共同点?都是警察贪官谁的愿望无非是侵略者,指责对方?一些,正如我们所看到的,肯定做。然而,正如我们所看到的官员下跪声援抗议者在城市,如燧石,密歇根州和加利福尼亚州圣何塞市,我相信我们可以自信地回答,不,不是所有的警察腐败。全国各地的警察部队连警察局长谴责在运动整个上周引起警察的暴力行为。

然而,我们必须问自己这样的:有一些苦不堪言怀疑一下有关在我国使用武力警方的理由?警察可以通过声称担心自己的生命证明自己使用了催泪瓦斯,闪光弹手榴弹和其他人群控制技术。他们可以证明,提请他们的枪和声称受害人射击无辜的人把这使他们有性命之忧的行动。阿马杜diallou达到了他的钱包。塔米尔水稻的BB枪。埃里克·加纳被怀疑是卖香烟没有适当的印花税票以及被认为是危险的(他没有被发现有罪)。

警察可以利用恐惧来证明的无辜的人拍摄。

人们担心可能会发生在自己身上是什么在抗议到达应该只其中的一个步骤甚至一寸出不佳的订单和别人发生反应的。和他们有理由这样的感觉。

对细线条的两侧,一个潜在的情感驱动器的所有这些反应:恐惧。
害怕分歧。害怕离开。恐惧使那些讲出谁希望看到一个公正的世界。恐惧驱动动力愤怒。怒火滋生分裂,分裂再次分娩恐惧。恐惧保持一致我们的订单。这是一个恶性循环支配我们今天所知道的政治范式。

美国政治哲学家约翰·罗尔斯认为,一个公正的社会应该秩序井然,但不是由恐惧,或者像他所说的那样,霍布斯式的权宜之计通过权力平分管辖。这种模式将只构成的似乎是一个公正的社会的面纱。一个真正的良序社会是一个由积极合作的精神,一个促进和平与平等都在我们的多样性面前管辖。它呼吁良好的和正义的,而不是恐惧的共同理念。我们今天看到了什么?

毫无疑问,我们在我们的社会需要秩序。我们不能否认,它给我们的社区,我们的自主性和它所提供的支撑稳定性。但我们不能被恐惧支配。它不会带来持久的和平,它只是防止我们创造障碍,阻挡所以讲究脆弱,因为我们见证。

转向我们的耶稣会士的性格,我们或许可以看看圣经对这些艰难的时刻一个答案:“不要害怕,我与你”(赛41:10)。这些话其实都是在我们的经文重申了其他40余次。圣经中的人物被提醒了很多次不要在恐惧屈服。如何将我们所有公民,执法,这一呼吁政府集体回应的?

-jonathan崔,西雅图大学'20
在哲学学士学位和人文学科的教学